历届世界杯冠军

​曾国藩 念书之要义

2020-10-05
来源:本站原创
本站原创

本题目:​曾国藩 | 念书之要义

曾国藩家信 第三十二篇 致泽女:读古文之要义

接尔安禀,书画略上进,克日看《汉书》。余平生好读《史记》、《汉书》、《庄子》、“韩文”四书,尔能看《汉书》,是余所快慰之一端也。

看《汉书》有两种易处,必前通于小学、训诂之书,然后能识其假借偶字;必先习于口语辞章之学,尔后能读其奇篇奥句。我于小学、古文二者皆不曾进门,则《汉书》中不克不及识之字、没有能解之句多矣。欲通小教,须略看段氏《道文》、《经书纂诂》发布书。王怀祖(名念孙,下邮州人)老师有《念书纯志》,www.6203.com,中于《汉书》之训诂极其粗专,为魏晋以去释《汉书》者所不克不及及。

欲明古文,须略看《文选》及姚姬传之《古文辞类纂》二书。班孟坚最佳文章,故于贾谊、董仲舒、司马相如、西方看、司马迁、扬雄、刘背、匡衡、谷永诸传皆齐录其著述;即不以作品名家者,如贾山、邹阳等四人传,宽助、墨购臣等九人传、赵充国屯田之奏、韦元成议礼之疏和贡禹之章、陈汤之奏狱,皆以好文之故,悉载巨篇。如贾死之文,既著于本传,复载于《陈跋传》、《食货志》等篇;子云之文,既著于本传,复载于《匈仆传》、《王贡传》等篇,极之《充国赞》、《酒箴》,亦皆录进各传。盖孟脆于高雅瑰玮之文,无一字不甄采,尔将十二帝纪阅毕后,且先读传记。凡是文之为昭明暨姚氏所选者,则仔细读之;即不为二家所选,则另止标识之。若小学、古文二端略得道路,其于读《汉书》之讲思过半矣。

世家后辈,最易犯一奢字、傲字。不用金衣玉食尔后谓之奢也,当心使皮袍呢褂俯拾地芥,舆马奴隶喜欢为常,此本日趋于奢矣。见村夫则嗤其空洞,睹雇工则发号施令,此克日习于傲矣。《书》称:“世禄之家,陈克由礼。”《传》称:“骄奢淫逸,辱禄过也。”京师子弟之坏,已有不于骄、俭二字者,尔取诸弟其戒之。至嘱至嘱。